Մեր հասարակության մեջ ինտելեկտը մեծապես գնահատվում է, և հաճախ թվում է, թե կյանքը շատ ավելի հեշտ կլիներ, եթե մենք գոնե մի փոքր ավելի խելացի լինեինք։ Բարձր ինտելեկտն ունի իր հստակ առավելությունները, բայց կան նաև բացասական կողմեր։ Օրինակ՝ փիլիսոփայության դոկտոր, պրոֆեսոր Բոբի Հոֆմանը նշում է, որ բարձր IQ ունեցող մարդկանց համար երբեմն շատ բարդ է աշխատել ավանդական բիզնես միջավայրում։ Բացի այդ, նրանք հակված են իրենց առջև դնելու այնպիսի անիրագործելի պահանջներ, որոնց երբեք չեն կարողանա հասնել։
Չմոռանաք բաժանորդագրվել մեր Telegram ալիքին:
Պարզվում է՝ բարձր ինտելեկտով մարդիկ բոլորովին այլ կերպ են ապրում նաև միանգամայն սովորական մի էմոցիա, ինչի պատճառով նրանց համար շատ ավելի դժվար է լինում դրա դեմ պայքարելը, գրում է Your Tango-ն։ Նման մարդիկ սովորաբար շատ սուր ամոթ են զգում, ինչը նրանց ավելի է մեկուսացնում։
Նյարդային համակարգի հետ աշխատանքի մասնագետ (քոուչ) Դանա Դոսուելն անդրադարձել է այն հարցին, թե ինչ է նշանակում լինել «բարձր ինտելեկտով անձնավորություն, ով իր ներսում կրում է նաև խրոնիկական ամոթի մեծ պաշար»։ Երբ մարդիկ ամաչում են, նրանք հակված են մեկուսանալու, ինչի հետևանքով իրենց էլ ավելի կտրված են զգում աշխարհից։ Սա վերածվում է իսկական արատավոր շրջանի։
«Ձեզ մոտ կարող է լինել մի վիճակ, երբ միաժամանակ զգում եք ձեր գերազանցությունը, հասկանում եք, որ շատերից ավելի խելացի եք, բայց նույն պահին ուժեղ օտարվածություն եք ապրում։ Կարծես ի սկզբանե ձեր մեջ ինչ-որ բան այնպես չէ, և հենց դրա պատճառով ուրիշները չեն ուզում շփվել ձեզ հետ։ Արդյունքում դուք ձեզ անասելի միայնակ եք զգում»,– պարզաբանել է նա։
Ակնհայտ է, որ խելացի մարդիկ հակված են խորապես ապրելու նվաստացման զգացումը։ Հոգեթերապևտ Իմի Լոյի կարծիքով՝ սա պարզապես ուղեկցող երևույթ է։ Նման մարդիկ ժամանակի ընթացքում սովորում են թաքցնել իրենց իրական ես-ը, քանի որ աշխարհը չգիտի, թե ինչպես նրանց համար համապատասխան տարածք ապահովել։ Դա էլ իր հերթին հանգեցնում է ինքնակոչի համախտանիշի (սինդրոմի) և, ինչպես նշում է Դոսուելը՝ միայնության։
Ինչպես հաղթահարել ամոթի զգացումը
Բարձր ինտելեկտ ունեցող մարդիկ կարող են հաղթահարել ամոթը՝ պարզապես բացահայտ խոսելով դրա մասին։ Մեկ այլ տեսանյութում Դոսուելը բացատրում է, որ «դեշեյմինգը» (ամոթից ազատվելը) «այն պրակտիկան է, որն ակտիվորեն ուղղված է նյարդային համակարգում ամոթի, ինչպես նաև դրա հետ կապված հոգեսոմատիկ ու ֆիզիոլոգիական ազդեցությունների վերացմանը։ Այն օգնում է ինտուիտիվ կերպով և մարմնական մակարդակով ազատվել այդ ծանր զգացումից»։
«Վերլուծելով և քարտեզագրելով ձեր բացահայտ ու թաքնված ամոթը՝ մենք ստանում ենք դրա կառուցվածքի յուրօրինակ մի պատկեր»,– ընդգծել է Դանան։ «Այսպիսով, մենք ջրի երես ենք դուրս բերում այս անտեսանելի ամոթը և սկսում ենք հասկանալ, թե իրականում որտեղից են գալիս մեր այդ ներքին համոզմունքները»։
Աջակցություն փնտրելը և դրական ներքին երկխոսությունը ամոթից ազատվելու լավագույն ուղիներն են։ Ամոթի գիտակցումն ու մշակումը տանում են դեպի ավելի մեծ կարեկցանք՝ թե՛ ինքներս մեր, թե՛ ուրիշների հանդեպ։ «Ազատվելով ամոթից՝ մենք թույլ ենք տալիս մեր ճնշված կողմերին գոյություն ունենալ»,– հավելել է նա։
«Երբ մենք դա անում ենք, ի վիճակի ենք լինում ավելի շատ ճշմարտություն ընդունել այն մասին, թե ինչպես ենք մեզ զգում, ինչ է զգում մեր մարմինը, և ովքեր ենք մենք իրականում՝ որպես մարդկային էակներ»։
Ամոթի բնույթը
Ամոթը չափազանց բարդ, բայց միևնույն ժամանակ շատ տարածված զգացողություն է։ Ամերիկյան հոգեբանական ասոցիացիան այն սահմանում է որպես «չափազանց տհաճ ինքնագիտակցական էմոցիա», որը «սովորաբար արտահայտվում է սոցիալական շփումներից խուսափելով… և կարող է խորը ազդեցություն ունենալ հոգեբանական հարմարվողականության ու միջանձնային հարաբերությունների վրա»։
Կարդացեք նաև՝ Խելացիները խոսում են «մեկ-մեկ, բայց բեկ-բեկ»: Ինչո՞ւ են խելացի մարդիկ քիչ խոսում, բայց խոսում տեղին
Տեխնիկապես գրեթե բոլոր մարդիկ էլ կյանքի այս կամ այն փուլում որոշակի չափով ամոթ են զգում։ Սակայն կոգնիտիվ նեյրոկենսաբան, դոկտոր Քրիստիան Ջարեթը նշում է, որ իրական հոգեպաթիայով տառապող անձինք կարող են շատ քիչ ամոթ զգալ կամ ընդհանրապես զուրկ լինել այդ զգացումից։
Այնուամենայնիվ, մեզանից շատերը տարբեր կերպ են վերապրում ամոթը։ Ինչպես որ որոշ մարդիկ իրենց մեջ ավելի շատ զայրույթ են կուտակում, քան մյուսները, այնպես էլ ոմանք կարող են իրենց մեջ շատ ավելի մեծ ամոթ կրել։ Սա հատկապես վառ է արտահայտվում, երբ մարդն ունի հոգեկան առողջության հետ կապված այնպիսի խնդիրներ, որոնք սերտորեն փոխկապակցված են ամոթի հետ։ Սա միանգամայն ճիշտ է նաև բարձր ինտելեկտուալ մարդկանց դեպքում։
Մարդ լինել նշանակում է անընդհատ կապեր փնտրել ուրիշների հետ, անգամ եթե մենք մեզ համոզում ենք, որ մենակ էլ մեզ շատ լավ ենք զգում։ Ճշմարտությունն այն է, որ մենք բոլորս ունենք այլ մարդկանց կարիքը, նույնիսկ եթե ամոթը մեր ականջին շշնջում է, թե մենք արժանի չենք աջակցության։ Մեզ բոլորիս պետք է սեր տալ ու ստանալ՝ լիարժեք և առողջ կյանքով ապրելու համար։ Երբ մենք քանդում ենք մեր ներսում կուտակված ամոթի պատնեշները, ընդունում ենք, որ մեր էությունը բազմաշերտ է, և գիտակցում ենք, որ դրանից մենք պակաս ամբողջական չենք դառնում։
Վերլուծական եզրահանգում. Խելացի մարդկանց մեկուսացման և խրոնիկական ամոթի այս երևույթը հիշեցնում է դեռևս հնագույն ժամանակներից եկող «իմացության վշտի» գաղափարը։ Պատմականորեն մեծ մտածողները հաճախ են բախվել միջավայրի կողմից չընկալվելու խնդրին։ Ժամանակակից աշխարհում, որտեղ սոցիալական ցանցերը ստեղծում են զանգվածային, բայց չափազանց մակերեսային շփման մշակույթ, բարձր ինտելեկտով մարդկանց համար խորքային և իսկական կապեր գտնելն էլ ավելի է բարդացել։ Նրանց ապրած ամոթը հաճախ ոչ թե սեփական թերարժեքության, այլ իրենց բարդ ներաշխարհի և հասարակության պարզեցված պահանջների միջև եղած անհամապատասխանության արդյունք է։ Նման անհատների համար կենսական է ոչ թե արհեստականորեն հարմարվել մեծամասնությանը, այլ գտնել համախոհների այն միջավայրը, որտեղ բարձր պահանջկոտությունն ու հուզական զգայունությունը կգնահատվեն որպես հազվագյուտ առավելություն։
Գրանցվիր մեր 
