«Հակադարձ ցանկությունների ցուցակ». Հարվարդի գիտնականը բացահայտել է երջանկության գաղտնիքը

Մենք ապրում ենք մի հասարակությունում, որտեղ մեծապես գնահատվում են հավակնությունները։ Նպատակներ դնելն ու անդադար աշխատելը համարվում են հաջողության հասնելու արժանի ճանապարհներ։ Միաժամանակ մեզ սովորեցնում են հավատալ, որ երջանիկ լինելու համար պետք է ստանանք այն ամենը, ինչ ցանկանում ենք։

Դեռ վաղ տարիքից մենք յուրացնում ենք հետևյալ բանաձևը․

Սակայն Հարվարդի համալսարանի երջանկության հետազոտող Արթուր Ք. Բրուքսը թե՛ իր ուսումնասիրությունների, թե՛ սեփական փորձի շնորհիվ եկել է մեկ այլ եզրակացության։ Ինչպես գրում է Upworthy-ն, երջանկությունն այս բանաձևին չի ենթարկվում։

«Շատ երկար ժամանակ ես չէի կարողանում հասկանալ դա»,— փոդքասթի վարող Թիմ Ֆերիսին պատմել է Բրուքսը՝ բացատրելով, թե ինչու է ավելի երջանիկ ապրելու համար օգտագործում «հակադարձ ցանկությունների ցուցակը»։

Ծննդյան օրվա ցուցակը, որը փոխեց ամեն ինչ

Բրուքսը պատմել է, որ ամեն տարի՝ ծննդյան օրը, կազմում էր իր ցանկությունների, հավակնությունների և ապագա ձեռքբերումների ցուցակը։ Դա սովորական ցանկությունների ցուցակ էր՝ այն ամենի մասին, ինչ ուզում էր ունենալ կամ անել։

Սակայն 50 տարեկանում նա գտել է իր՝ 40 տարեկանում կազմած ցուցակը և մի կարևոր բան հասկացել։

«Ես նայեցի 40 տարեկանում կազմած այդ ցուցակին և տեսա, որ իրականացրել եմ այնտեղ գրված ամեն ինչ։ Բայց 50 տարեկանում ավելի քիչ երջանիկ էի, քան 40-ում»,— պատմել է նա։

Որպես սոցիոլոգ՝ Բրուքսը հասկացել է, որ ինչ-որ տեղ սխալվում է, և սկսել է վերլուծել պատճառները։

«Սա միաժամանակ և՛ նյարդաֆիզիոլոգիական, և՛ հոգեբանական խնդիր է,— նշել է նա։— Ես սխալվում էի՝ կարծելով, թե ավելի շատ բան ունենալն ինձ ավելի բավարարված կդարձնի»։

Իրականում երկարատև և կայուն բավարարվածությունը, որը մի քանի րոպե անց չի անհետանում, կախված է մեր ունեցածի և մեր ցանկությունների հարաբերակցությունից։

Մարդը կարող է ժամանակավորապես իրեն ավելի բավարարված զգալ՝ ավելի շատ բան ձեռք բերելով։ Սակայն այդ ազդեցությունը երկար չի տևում։ Ավելի կայուն ճանապարհը քիչ ցանկանալն է։

Ի՞նչ է «հակադարձ ցանկությունների ցուցակը»

Բրուքսը եկել է այն եզրակացության, որ իրեն անհրաժեշտ է «հակադարձ ցանկությունների ցուցակ»։ Այն օգնում է գիտակցաբար հեռանալ նյութական ցանկություններից և հավակնություններից՝ դրանք պարզապես գրելով, ապա գծելով։

«Ես գիտեմ, որ այդ ցանկությունները բնականաբար առաջանալու են իմ մեջ և դառնալու են նպատակներ,— ասել է Բրուքսը՝ խոսելով մարդու էվոլյուցիոն հոգեբանության մասին։— Բայց ես չեմ ուզում, որ դրանք ղեկավարեն ինձ։ Ես եմ ուզում ղեկավարել դրանք»։

Նրա խոսքով՝ այս եղանակով նա փորձում է ցանկությունները բնազդային լիմբիկ համակարգից տեղափոխել գիտակցված որոշումների համար պատասխանատու նախաճակատային կեղևի դաշտ։

Նա հերթով դիտարկում է յուրաքանչյուր ցանկություն և ինքն իրեն ասում․

Այնուհետև նա գծում է այդ ցանկությունը՝ դրան կապված չմնալու համար։

«Երբ գրում եմ ցանկությունս, ընդունում եմ, որ այն ունեմ,— բացատրել է նա։— Երբ գծում եմ այն, ընդունում եմ, որ չեմ կապվելու այդ նպատակին»։

Այս գաղափարը լիովին նոր չէ

Այն միտքը, որ կապվածությունը կարող է դժբախտության պատճառ դառնալ, հանդիպում է բազմաթիվ հոգևոր ավանդույթներում, սակայն առավել հաճախ կապվում է բուդդայականության հետ։

Հոգեբանության դոկտոր Մայք Բրուքսը բացատրում է, որ մարդուն անհրաժեշտ են նաև առողջ կապվածություններ։ Օրինակ՝ կյանքը պահպանելու ձգտումը և մտերիմների հանդեպ կապվածությունը կարող են օգնել խուսափել տառապանքից։

Սակայն այն ամենը, ինչին մենք կապվում ենք, պարտադիր չէ, որ առողջ լինի։ Կապվածությունը կարող է վնասակար դառնալ կա՛մ չափազանց ուժեղ լինելու պատճառով, կա՛մ այն պատճառով, որ ուղղված է մի բանի, որն իր բնույթով ժամանակավոր է։

«Մենք պետք է սովորենք ավելի ճկուն վերաբերվել մեր կապվածություններին, քանի որ այն ամենը, ինչին կապված ենք, փոփոխական է,— նշել է Բրուքսը։— Երբ չենք ընդունում դրա անցողիկ բնույթը, սկսում ենք անհարկի տառապել»։

Արթուր Ք. Բրուքսն առաջարկում է աստիճանաբար թուլացնել սեփական ցանկություններից և ձգտումներից ունեցած կախվածությունը։ Նրա խոսքով՝ «ունեմ / ցանկանում եմ = երջանկություն» բանաձևը լուծելու ամենապարզ միջոցը հայտարարի՝ այսինքն ցանկությունների քանակի նվազեցումն է։